众所周知，宗教一直是印第安人之间冲突的根源。随着印第安纳州宗教自由恢复法案的出台，这些冲突达到了顶峰，因为该法案最初的措辞允许当地企业拒绝向LGBTQIA社区成员提供商品和服务。
尽管迈克·彭斯(Mike Pence)州长似乎对这个问题做出了一些仓促的修改，但仍有一个漏洞被钻了出来:教堂和宗教组织仍被允许享有一定程度的法律豁免权。因此，比尔·莱文创立了第一大麻教会。
大麻教会并不声称崇拜任何特定的神，而是遵循一组被称为“神之十二”的基本指导方针。这些指导方针包括尊重所有人，保持健康的生活方式，以及正如第一条所说的，“不要做一个混蛋”。
哦，还有，教众抽大麻是为了净化身体里的有害物质，比如加工过的糖和脂肪，帮助成员与自己和他人更亲密地接触。
许多人批评教会，特别是考虑到它最近的501(c)3免税地位，传统教会持有的地位，因为批评者认为它不是一个真正的教会或真正的宗教。
然而，十二神恰恰列出了大多数现代宗教的基础——成为一个好人所要遵循的规则。宗教是试图理解个人和周围世界的信仰团体。
建立这种联系不需要以任何一种方式或另一种方式，这就是宗教对人们如此有吸引力的原因。由于信仰的主观性，任何人，尤其是国税局或法院，都很难辨别哪些宗教是合法的，哪些是不合法的。
这很棘手，编辑委员会并没有责怪国税局或印第安纳州法院将大麻教会视为真正的教会。它遵守了所有的规则。你知道，除了抽大麻的事。
大麻一直是媒体关于教堂报道的焦点。在所有地方的教堂里都允许非法活动，这似乎是前所未闻的。
或者是吗?
莱文提出了一个有效的论点，即服务结束时的吸烟仪式与未成年人在基督教圣餐仪式上饮酒没有什么不同。这两件事都是象征性的，与他们的教会信仰紧密相关，而且目前在宗教范围之外都是非法的。
就宗教的律法和规则而言，坎伯斯教会并没有做错什么。谁知道呢，也许莱文的行为会为其他新的信仰打开大门，或者至少引发一些关于大麻非刑事化的严肃讨论。
因此，对于那些被这种新宗教所困扰，认为这只是一场宣传噱头，或者认为比尔·莱文只是一个想要测试RFRA极限的疯子的人，我们要说，“冷静点，伙计。”
