似乎人们已经忘记了“废除警察”这句话在被淡化为“警察改革”之前的意思。美国人看到的是一种令人厌倦且经常重复的修正主义历史和表演性行动主义的结合。我们得到的不是政策改变，而是壁画;我们得到的不是积极的帮助，而是社交媒体宣传。< / p >
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黑人活动人士已经明确表示他们想要警察废除了．这种观点已经存在了几十年，甚至得到了大众的支持值得注意的安吉拉·戴维斯等激进分子。这种需求已经减弱为一种信念，即许多社区的警察部门得到了不成比例的资金，而将这些资金重新分配给这些部门将对更大的社区更好。< / p >
虽然这是事实，但美国各地的警察部门数亿美元的联邦资金它将讨论重新定义为“谁和什么应该获得资金?”，而不是“为什么警察需要资金?杀害这么多少数民族?＂< / p >
标题中使用的新座右铭纽约时报，美国国家公共电台和美国有线电视新闻网是"撤资给警察"< / p >
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这句格言源于对金钱和基金的关注，而不是黑人的生命。这进一步导致了另一个口号，“警察改革”，进一步拉开了运动的最初呼吁“废除警察”。< / p >
不幸的是，这是一个非常普遍的现象。许多黑人活动家对行动的要求和呼吁被淹没，被更简单的解决方案所缓解，而很少有黑人活动家要求这样的解决方案。对去年夏天反对警察暴行的抗议的回应更多的是表现上的支持，而不是我们的警务系统的实际改变。想想“停电星期二”(Blackout Tuesday)这样的事件，人们发布了可靠的消息社交媒体上的黑色方块与“黑人的命也是命”运动团结一致，还是众多的壁画以运动的名字命名。这是支持，没错，但不是政策改变。< / p >
这只是黑人活动家建立的清晰目标模式中最新的一个被抽象和遗忘。民权运动历史上最著名的人物是小马丁·路德·金被他的政府煽动自杀和哀叹白人温和派这使得他被关押在阿拉巴马州的伯明翰。政府没有承认这种不公正，而是以小马丁·路德·金的名字命名街道，前总统罗纳德·里根以一个节日来纪念他，而这一切都是在他肆虐的时候发生的黑人社区与毒品战争．< / p >
马丁·路德·金并没有让他关于美好明天的思想和想法继续进步，他现在经常将其归结为一篇演讲中的一句话，大声疾呼基于性格而不是肤色的判断。这是"我有一个梦想"演讲中唯一可以做到的部分被国王所反对的人利用了．这仅仅是一种支持的形象——是公众的一种表现——但它并不能带来改变。< / p >
这在今天仍然是个问题。没人要求在华盛顿特区建一个"黑人的命也是命广场"这当然很好，但如果镇长穆里尔·鲍泽能做点什么在华盛顿被捕的黑人人数不成比例．< / p >
这种情况在印第安纳大学也时有发生。去年,国际单位授予基思·帕克(Keith Parker)曾是印第安纳大学的学生和活动家，获得了200周年纪念奖章。虽然这是对一个非常值得的人的一个伟大的奖项，但这是在他在印第安纳大学的艰难时期之后很久才得到的。< / p >
“我离开印第安纳州时，他们没有给我颁发奖牌。”帕克在颁奖典礼上说。< / p >
尽管如此，有时变化的确来得很快。< / p >
在印第安纳州自己的历史上，有很多抗议和静坐，这一传统一直延续到今天。在1968年,大约50名黑人学生阻止了小500抗议校园兄弟会对待黑人学生的不同方式。即使是在最近彩虹联盟掀起波澜通过推动印第安纳大学学生会适当地代表学生．< / p >
似乎至少在地方层面上，积极分子的要求得到了很好的满足，积极分子实现了他们的改变目标。然而，在更大的范围内，有一种制度模式，即强烈反对激进主义行为，然后在事件发生后很长一段时间里追溯支持它。< / p >
觉得这还不够是错的吗?壁画、奖章和慈善事业不会改变这个几个世纪以来一直伤害黑人和其他少数族裔的制度吗?这种行为主义，要求被扭曲，奖励不是黑人所要求的，把责任推给了活动家。这是另一个机会，运动成员似乎忘恩负义或不切实际，因为他们要求太多。虽然看到邦联雕像被拆除和旗帜被更换是一件令人愉快的事情，但系统仍然保持不变，这就是需要解决的问题。< / p >
