在新冠疫情封锁期间，我习惯性地漫无目的地浏览TikTok。这款应用的算法根据我最深的禁忌定制了内容。我在酷儿和非二进制的TikTok上找到了自己，在那里，人们在一个地理上不受限制的空间里分享他们的生活经历以及与性别身份和性取向的关系。
过了一段时间，我开始质疑为什么我总是认为自己是一个顺性别的女人。TikTok在我之前就发现了我的性别和性取向都是同性恋。
如果你曾因你的欲望、你所持有的身份或你所居住的身体而经历过羞愧，你就会感受到这个依赖于内化羞愧的社会的压力。美国文化规定了我们应该或不应该有性行为，并规定了我们对性和性别的表现。它在个人和系统层面都有作用。
“谈论性”将是一个肯定的、无偏见的空间，探索无数与性别和性相关的话题，如身体正常化、以快乐为中心的性、健康的界限、同意和替代关系。我们将一起开启一场对话，讨论如何克服我们许多人所坚持的内在羞耻感。
每周日，我都会在金赛研究所(Kinsey Institute)和公共卫生学院(School of Public Health)的教授、性教育者、学生和性积极分子的帮助下回答读者提出的问题。
在本系列文章中，我希望帮助读者回答关于身份的问题，直面我们共同经历的耻辱。
我邀请你和我一起匿名提交的问题或透过电邮至speakingofsex2@gmail.com．
我们共同感受到了与COVID-19大流行相关的巨大压力、创伤和悲伤。持续的健康危机、经济危机和白人至上主义的大本营已经造成了情感和身体上的混乱。面对如此多的损失，过去的一年让我们中的许多人决定我们想要如何生活，描绘我们的价值观，并为我们的社区做出贡献。
在禁闭期间接受自己的性别认同，证明了社会互动与性别表现的内在联系。在困惑和羞愧中生活了多年之后，我终于有了空间来质疑我的性别对我意味着什么，以及我如何能毫无歉意地拥抱自己。
索尼娅·蕾妮·泰勒(Sonya Renee Taylor)在她2018年出版的《你的身体不是一个道歉:极端自爱的力量》(Your Body is Not an Apology: The Power of Radical self - love)一书中指出，美国的政治、经济和社会体系是在我们支离破碎的自我意识的基础上茁壮成长的，并告诉我们如何看待自己的身体和他人。
泰勒在书中说:“种族歧视、性别歧视、残疾歧视、同性恋和变性人恐惧症、年龄歧视、肥胖恐惧症都是人类与身体和睦相处的过程中产生的算法。”“一个激进的自爱世界是一个摆脱压迫系统的世界，这些压迫系统使我们难以生存，有时甚至是致命的。”
在一个异性恋的文化中长大，我的女性气质和异性恋都是强制性的。与世隔绝迫使我直面自己的耻辱，重新评估我与周围人的关系。
泰勒说:“我们并不是一开始就对自己的身体产生负面影响。”
TikTok将我与酷儿内容创造者和其他用户联系在一起，他们帮助我了解自己在酷儿社区中的位置。我开始反思我压制自己的酷儿身份的所有方式，或是因为我的身体超出了我出生以来被分配的刻板的二元性而感到羞耻的身体。
彻底的自爱不是我们想要达到的目标，而是一种已经灌输给我们的内心平静。羞耻是一种令人讨厌的教化，我们不再有义务遵守。与观众一起，《说到性》将在追求自爱的过程中对抗这种耻辱。
提交的问题到匿名谈论性或电子邮件speakingofsex2@gmail.com．
佩顿·杰弗斯(她/他们)是一名研究人类发展、家庭研究和人类性的大四学生。她是印第安纳大学凯瑟姆营的成员。
