你们以前的小说都有。角色们与风车战斗，砍下有魔力的绿色骑士的头，并欺骗牧羊人，让他们相信偷来的羊实际上是一只婴儿。深入了解中世纪和文艺复兴时期的浮士德博士和唐吉诃德，并在未来的图书专栏中阅读更多中世纪文学。
《浮士德博士》克里斯托弗·马洛
与路西法达成协议时，有一点远见是很重要的。在这部16世纪晚期的戏剧中，受过高等教育的浮士德博士恰恰缺少这一点。他向路西法请求魔法能力，作为交换，他将自己的灵魂交付给他，并在地狱中度过永生。就像魔力一样诱人，人们会认为一个医学和法律医生应该明白，任何包含永恒诅咒的协议都是不公平的。
时间有限，地狱在等着他，浮士德接下来做什么?他搞恶作剧。为了自娱自乐，他在隐身的伪装下吓唬教皇，并要求他的魔鬼仆人墨菲斯托菲利斯给他带来传说中的亚历山大大帝和特洛伊的海伦。在试图娱乐和警告浮士德他即将到来的厄运，墨菲斯托利斯拟人化的七宗罪在一种杂耍表演，但浮士德没有看到任何东西，他自己即将到来的诅咒。
浮士德是一个悲剧人物，因为他受过极好的教育，但仍然不满足，渴望超越人类知识的权力。
该剧以引人注目的视角审视了16世纪宗教、享乐主义和自我迷恋的阴暗面。瞬间的幽默也能让人暂时摆脱忧郁。
除了它的宗教道德——一种“不要这样，否则你会下地狱”的心态——该剧还批评了天主教会，并因其对恶魔和魔法的描绘而备受争议。
《堂吉诃德》，米格尔·塞万提斯
《唐吉诃德》是有史以来最畅销的书，除了宗教文本之外，它讲述了一个骑士风度翩翩、英勇无畏、时刻准备战斗的故事，在中世纪的西班牙，他和他强壮的侍从桑丘·潘萨(Sancho Panza)旅行，为他的情妇杜尔西内亚·德尔·托波索(Dulcinea del Toboso)赢得荣誉和名声。堂吉诃德是荣誉、骄傲和美德的缩影。他在致命的战斗中与骑士和怪物战斗，并寻求摧毁他的主要敌人法师弗雷斯顿。
这些都不是真的，但是堂吉诃德相信他自己是这样的。事实上，他是一个幻想着伟大的疯老头。他的盔甲已经有一百多年的历史了，他所对抗的怪物其实是风车和水磨。达辛妮亚·德尔·托博索不存在，弗雷斯顿也不存在。
这本书是对旧有骑士小说的一种可怜又滑稽的讽刺，但也探讨了一个人将现实与自己的幻想混合在一起的想法。堂吉诃德离奇古怪的行为在叙事过程中不断发展，堂吉诃德来到一个他认为是城堡的旅店，并要求旅店老板，他认为是皇家领主，授予他骑士爵位。他经常和僧侣和商人打架，他认为这些人都是恶棍，他戴着一个剃须盆，是他在和理发师的战斗中偷来的，他认为那是一个著名骑士的魔法头盔。
堂吉诃德是一个不能——或者可能选择不去区分现实和小说的角色。塞万提斯把这种困惑又推进了一步，他把自己变成了小说中的一个角色，并说这部小说实际上是由别人写的。
《堂吉诃德》的第一部成功出版后，《堂吉诃德》的第二部打破了小说和现实之间的壁垒，让堂吉诃德和潘扎知道了自己的名气。
困惑吗?你应该。小说以一种滑稽的、在当时是前所未有的方式把现实当作玩物。
《唐吉诃德》是一部长篇小说，但在它的书页中有许多滑稽而辛酸的冒险。不需要复杂的分析，就可以享受看堂吉诃德输掉与风车的战斗，或者当作者告诉读者他不是真正的作者时，感到一种沸腾的兴奋感。
在堂吉诃德滑稽的幻想和塞万提斯打破第四堵墙之间，小说想要摧毁小说和现实生活之间的桥梁。延伸开来，它提出了一个典型的后现代问题:“什么是真实的?”
